{"id":12762,"date":"2025-04-07T08:40:01","date_gmt":"2025-04-07T07:40:01","guid":{"rendered":"https:\/\/bilbozaharra.eus\/ipui-onac-hiru-aldiz-klasiko\/"},"modified":"2025-07-15T00:19:54","modified_gmt":"2025-07-14T23:19:54","slug":"ipui-onac-tres-veces-clasico","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/bilbozaharra.eus\/es\/forum-eta-irakurraldia\/lecturas-de-clasicos\/ipui-onac\/ipui-onac-tres-veces-clasico\/","title":{"rendered":"\u201cIpui Onac: Tres veces cl\u00e1sico\u201d"},"content":{"rendered":"<p><img decoding=\"async\" class=\"alignright size-large wp-image-12744\" src=\"https:\/\/bilbozaharra.eus\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/portada-690x1024.jpg\" alt=\"\" width=\"690\" height=\"1024\" srcset=\"https:\/\/bilbozaharra.eus\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/portada-690x1024.jpg 690w, https:\/\/bilbozaharra.eus\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/portada-202x300.jpg 202w, https:\/\/bilbozaharra.eus\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/portada-768x1140.jpg 768w, https:\/\/bilbozaharra.eus\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/portada-1034x1536.jpg 1034w, https:\/\/bilbozaharra.eus\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/portada-1379x2048.jpg 1379w, https:\/\/bilbozaharra.eus\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/portada-672x998.jpg 672w, https:\/\/bilbozaharra.eus\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/portada-1038x1541.jpg 1038w, https:\/\/bilbozaharra.eus\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/portada-480x713.jpg 480w, https:\/\/bilbozaharra.eus\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/portada.jpg 1724w\" sizes=\"(max-width: 690px) 100vw, 690px\" \/>En la cultura occidental, autom\u00e1ticamente relacionamos la palabra \u201ccl\u00e1sico\u201d con los artistas y las obras creadas en las antiguas civilizaciones <strong>griega y romana<\/strong>, como por ejemplo en filosof\u00eda (Plat\u00f3n, Arist\u00f3teles), historia (Her\u00f3doto, Tito Livio) o literatura (Homero, Cicer\u00f3n).<\/p>\n<p>Grecia y Roma forman el mundo cl\u00e1sico de Europa. En ese contexto, Seve Calleja dice que la <strong>f\u00e1bula<\/strong> es \u201cel g\u00e9nero literario m\u00e1s primitivo de Occidente\u201d, y menciona que el griego Esopo fue, en el siglo I a. C., el primer autor en publicar una colecci\u00f3n de f\u00e1bulas.<\/p>\n<p>Muchos a\u00f1os despu\u00e9s, en 1804, Bizenta Mogel tradujo del lat\u00edn al euskera 50 de esas f\u00e1bulas de Esopo. En esa \u00e9poca no era lo habitual que una mujer supiese leer, y mucho menos que estudiase lat\u00edn. Con esa obra, Bizenta Mogel, con tan solo 22 a\u00f1os, se convirti\u00f3 en la <strong>primera mujer<\/strong> en publicar un libro en euskera.<\/p>\n<p>Teniendo todo eso en cuenta, podemos decir que <em>Ipui Onac<\/em> es tres veces cl\u00e1sico porque:<\/p>\n<ul>\n<li>Une la literatura vasca con la literatura cl\u00e1sica europea.<\/li>\n<li>Le da su lugar a la f\u00e1bula, g\u00e9nero literario primitivo.<\/li>\n<li>Es la primera obra publicada en euskera por una mujer.<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>Euskaltzaindia<\/strong> define as\u00ed el t\u00e9rmino f\u00e1bula:<\/p>\n<p>\u201c<em>Se ha nombrado en euskera con la palabra alegi(a) al subg\u00e9nero narrativo que en castellano se conoce como f\u00e1bula y en franc\u00e9s como fable. (\u2026) Las f\u00e1bulas son narraciones, en las que en su mayor\u00eda los protagonistas son animales, y que tienen como objetivo ense\u00f1ar (cosas cotidianas de la vida, costumbres buenas, etc). A las historias les sigue una salida moral en algunos finales formulados (cast. moraleja, fr. moralit\u00e9)<\/em>\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En la cultura occidental, autom\u00e1ticamente relacionamos la palabra \u201ccl\u00e1sico\u201d con los artistas y las obras creadas en las antiguas civilizaciones griega y romana, como por ejemplo en filosof\u00eda (Plat\u00f3n, Arist\u00f3teles), historia (Her\u00f3doto, Tito Livio) o literatura (Homero, Cicer\u00f3n). Grecia y Roma forman el mundo cl\u00e1sico de Europa. 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